作者梁家麟,自开始就不间接的向读者们灌输“传道”一职是一个行业。然而这行业逐渐被一些非正式受专业训练人士、业余者以及中年转业者给取代、被争夺职位与市场配额。基于以上的种种因素,导致全职传道人的身分和功能模糊化的后果,找不到自己身分的定位。然而笔者却认为,传道人身分象征乃是“圣职”,是从神而来的一份召命与使命;并非作者所提及“行业”。而站在一个圣职人员的立场上,笔者认为作者抹杀了这么一个凸显的定位。倘若从这个角度去观看,笔者不认为传道人的定位就因此而轻易的受到教会世俗化或神学教育普及性的威胁。
传道之职本身乃是多元化;因传道人得兼顾不同领域的需求,既是从最基本的关怀教牧、讲道教导、各种的礼仪服务以及预备教材。据作者表示倘若教会在聘请传道人时,也抱着聘请专科人员,并承担多量的工作范围,这种想法将会为年轻的教牧同工带来压力。不仅如此,作者也表示教会越是有庞大的传道团队,便越要求个别传道人以专业人才的姿态存在。在于这一点,笔者认同作者所说的,因为教会在无形中将传道的定位给市场化。
最后,作者强调拥有一套知识和技术的人,不会自然地便成为好牧者。因为好的牧者是不会拿着一套知识和技术到处求售,而是委身於一个群体里,跟群体成员建立生命的关系。笔者认同作者所提出的见解,知识和技术乃是属于外来所累积成的,而这些外在所累积的,也许一天会消失作用。然而内在牧者心怀才是永恒的基础,是带不走的。
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