据作者钟志邦表示,政教分离似乎已经成为普世都可以接受的大原则。然而在运作过程却是错综复杂,使得政府和宗教之间的关系,纠缠不清。作者提出中国的情况是一个非常明显的例子,中国政府虽然强调宗教不可以干涉政治,而自己却没有严格遵守该原则,反而不断的干涉及全面性的管治各宗教。
进而,作者尝试以『政教分离』这问题给新加坡,进行『政教』与其『处境』的对话。并以历史的沿革来理解新加坡政府何以处理『政教』课题。作者以历史告诉笔者,新加坡政府的看法就是倘若一些宗教活动一旦被视为对国家与社会的安定受到极大的威胁、引起宗族冲突或存着有反政府的意图,有关当局将会采取严格性的介入。
据笔者的了解,不单亚洲面对『政教』之间的张力,然而在欧洲的宪法皆同面临如此的厄运。英国、荷兰两国女王虽然贵为教会元首与信仰的保护者,纵使其地位正如其王位,而实权近乎是零。然而,英国有些地区仍不准基甸会在旅店摆放《圣经》【1】。
1.黄子:《部长先生你又错了》(马来西亚:大将出版社,2007),页97。
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很扎实的分析,让小草不禁感叹。。。现实中实在有太多「不守规则」的政教分离个案。但又不能给他们“红卡”或“三万”^^
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